Mazorca

2015

Treize écoles publiques du nord du Pará, Brésil
Novembre 2015


Université Rurale Federale du Pará, Brésil
Novembre 2015


Casa dos Palhaços, Belem du Para, Brésil
Novembre 2015

2016

École Publique, Brigadero Fontanelli, Belem do Pará, Brasil CACEM, École de théâtre de Sao Luis de Maranhao.
Février 2016


4 établissements de communautés du MST (Mouvement Rural de Travailleurs sans Terre) dans la région de Itapecurù.
Brasil. Janvier – Février 2016


Teatro Itinerante del Sol, Villa de Leyva
Colombie, Mars 2016


Teatro de Garaje de Bogotà
Colombie, Mai 2016


Maloca del Jardìn Botànico de Bogotà
Colombie Juin 2016


Ecoaldea Anaconda de Mocoa
Putumayo, Juillet 2016


Aldea Nicho Cultural de Bogotà
Colombie, Aout de 2016


Teatro Tecal de Bogotá
Septembre 2016


Centre Culturel a Seis Manos de Bogotá
Octobre 2016


École Alas de Cali
Octobre 2016


Prison distritale, pavillon Transición, Bogotá
Colombie, Décembre 2016


Prison de la Picota, pavillon de réhabilitation, 
Bogotá, Colombie, Décembre 2016

2017

Foire Internationale du Livre de Bogotá, Stand du Ministère de Éducation
Bogotá, Colombie, Avril 2017


Tente de Cirque
Villa de Leyva, Boyacá, Colombie, Mars 2017


Matriuskids, Villa de Leyva, Colombie, Juillet, Aout
Décembre de 2017 et Mars  2018


Théâtre Municipal de Tibasosa, Boyacá, Colombie
Octobre de 2017

2018

Matriuskids, Villa de Leyva, Colombia, Juiller, Aout
Décembre de 2017 et Mars de 2018


Meilleure Pièce de Théâtre, Meilleur Metteur en Scène Œuvre de Théâtre, Meilleur Metteur en Scène et Meilleur comédienne dans la Rencontre de Metteurs en Scène de Chiscas
Boyacá, Avril 2018

Synopsis

Au travers du jeu clownesque, Mazorca invite le public à contempler la stupidité d’une clown tentant de profiter d’un aliment traditionnel. La pièce aborde l’importance nutritionnel et culturel de cet aliment pour la santé, ainsi que les problèmes qui peuvent menacer sa consommation et sa préservation. Mazorca démontre l’importance de semer des plantes locales et natives. La pièce souligne la richesse naturelle du maïs et son rôle dans la subsistance des communautés qui partagent sa culture et sa consommation.

En passant du clown à la contorsion et du chant à la danse, le personnage de la pièce met en évidence les rapports actuels entre société, nourriture et nature. De façon absurde et humoristique, la pièce démontre l’impact négatif d’une graine transgénique dans l’organisme, en contraste avec la vitalité d’un fruit local et natif, dans ce cas le maïs. C’est une invitation à reconnaitre la beauté et la puissance des alimenta sains, l’importance de planter des arbres, des fruits et légumes régionaux, natifs et organiques.

La pièce se sert du clown afin de tourner au ridicule le système de production de nourriture de masse qui, loin de nourrir, détruit la terre. C’est le cas des grands terrains de monocultures de graines transgéniques et de pâturages pour le bétail. La bouffonnerie de la pièce traduit en réalité une forte préoccupation pour la souveraineté alimentaire en Amerique Latine. Son propos est de souligner l’importance de l’agriculture locale et d’alerter la population quant au danger des graines transgéniques pour le corps humain, pour la terre et l’indépendance économique des peuples.

Photographies par: Camilo Salazar